ГлавнаяСобытияВопросы и ответыКонтактыО насКарта сайтаАрхив
Религиозная организация "Общество Сознания Кришны"
Бхакти-Сангама 2019
Официальный портал Международного общества сознания Кришны в Украине
Vedamedia
Каталог храмов и общин ИСККОН

История аюрведы

В качестве эпиграфа стих из “Мукунда-мала-стотры”:
кришнас твадия пада панкаджа.
Перевод: “О Господь Кришна, в этот момент пусть лебедь моего ума запутается в лотосных стеблях Твоих лотосных стоп. Как я смогу помнить о Тебе в момент смерти, когда к моему горлу подступит слизь, желчь и воздух [капха, вата, питта]?”

В Пуранах подробно описывается происхождение “Аюр-веды”, и о том, как знание “Аюр-веды” передавалось по цепи ученической преемственности.

Говорится, что когда Кришна вложил знание в сердце Брахмы, вместе с ведическим знанием он дал ему также знание “Аюр-веды”. То есть изначально в этой вселенной источником аюрведического знания был сам творец этой вселенной - Брахма. Брахма передал разные части ведического знания своим потомкам. В частности, “Аюр-веду” он передал небезызвестному Дакше, который занимался умножением населения вселенной.
Дакша передал аюрведическое знание Ашвини-Кумарам, которые стали с тех пор врачами на райских планетах. Они лечили полубогов. И от Ашвини-Кумаров это знание получил Индра.

В Пуранах рассказывается такая история. Однажды Индра заболел. И он обратился к Кумарам, как сохранить свое здоровье. Он понял, что довел себя злоупотреблением чувственными наслаждениями, которыми он постоянно занимался. Поэтому он пошел к Ашвини-Кумарам и сказал: “Объясните мне, как я могу удовлетворять свои чувства и при этом не болеть?” Тогда Ашвини-Кумары передали ему науку “Аюр-веды”, и от Индры “Аюр-веда” была передана трем мудрецам: Атрее и Бхарадвадже.Мудрец Бхарадважа посетил Индру на Индралоке и получил от него это знание. Так он стал первым человеком получившим знание Аюрведы. Бхарадвадж передал его Атрейе тот Пунарнвасу, а тот затем Агнивеше.

Индра передал знание и Кашьяпе Муни, который занимался увеличением населения вселенной и у него было очень много разных потомков из разных видов жизни, поэтому Муни Индра передал ему педиатрию и гинекологии, чтобы он знал, как ухаживать за детьми.

В трета юге приходил Дханвантари и дал знание хирургии. Безусловно мы знаем, что Дханвантари является воплощением Самого Господа Кришны, поэтому правильней было бы сказать, что Дханвантари воплотился, чтобы дать людям знание “Аюр-веды”.
Дханвантари в своих произведениях, в основном, описывал хирургию. То есть помимо основных принципов “Аюр-веды”, Дханвантари принес людям хирургическое знание. Эта школа получила развитие в 9-6 веке до нашей эры.

Бхарадвадж и Кашьяп относятся к двапара юге.

По линии Бхарадваджа сформировалася школа терапевтов основателем которой считаеся Атрейа муни.

Ведические источники и рукописи

Как вы знаете, ведическое знание передается по цепи ученической преемственности. Оно всегда так передавалось, но, к сожалению, цепь ученической преемственности иногда прерывается. Именно это и произошло с “Аюрведой”. Все древние тексты, которые оставили нам эти мудрецы, к сожалению, до нас не дошли.

Аюрведа считается ветьвью Атхарва веды и содержит 5977 стихов где описывается анатомия физиология и хирургия..
Риг-веда также содержит 10572 гимна описывающие тип конституции вата, питта, капхаа. Также Риг-веда дает различные моменты связанные с пересадкой органов, искутсвенными конечностями и использованием трав. (перечислено 67 видов лекарственных растений и их применение.)
В “Яджур-веде” - 81, а в “Атхарва-веде” - 296.

Чарака-самхита” Атрейя составил Чарак самхиту в 1 веке нашей эры
-предаствляет школу Атрейи (Айтрее или Атрее, или по крайней мере какому-то из последователей Айтреи Муни) и описывает физиологию, анатомию етиологию , патогенез, симптомы и признаки болезней и методы диагностики, лечение и предписания для пациентов, а также то как предотвращать болезни и достигать долголетия.
“Чарака-самхита” - это огромное произведение, занимающее примерно шесть толстых томов.

Одним из главных постулатов Чарак-самхиты является то, что причиной всех болезней явлется утрата веры в Бога.

“Сушрута-самхита”

Сушрут записал Сушрут Самхиту в 5-4 веке до нашей эры со слов самого Дханвантари (школа Дханвантари). Там, в основном, описаны, общие принципы “Аюр-веды” и хирургия: очень тонкие операции, пластические операци, кесарево сечение и так далее.
В текстах Сушрут Самхиты описываются хирургичские инстументы, классификация абсцессов, воспалений, ран, описывается как делать ампутации, а также пластическая, анальная и рактальная хирургия.

Человекеская анатомия описываестся в мельчайших деталях которые включают в себя описание костей, суставов, нервов, сердца, кровеносных сосудов.
Также впервые дано понятие о биологически активных точках, марма точках позднее развитое в Китайской медицине в теорию аккупунктуры.

“Гаруда-Пурана”

Сам Дханвантари учит “Аюр-веде” Своих учеников.
“Гаруда-Пурана” относится к Пуранам в гуне благости, и там дается более благостное аюрведическое знание, сатвическое аюрведическое знание.

“Агни-Пурана”

Тоже Сам Дханвантари учит “Аюр-веде” Своих учеников, но оно смешанно с тамасом и раджасом.
Также сохранились еще некоторые самостоятельные произведения аюрведистов древности, которые были тоже комментариями на ведические писания. Сами изначальные писания не сохранялись, но комментарии к ним остались. Вот и все, что касается истории.
  • В восьмом веке был написан текст Аштанга хридайа,
  • В 9 веке Мадхава ниданам (диагностика)
  • В 14 веке впервые начали использовать ртуть для лечения.
  • В 13 веке была составлена книга Аюрведических рецептов Шарнгадхара самхита.

Разделение на 8 частей

В последствии все знание которое касалось здоровья из Вед было выделено в отдельную веду Упа-веду.

“Аюр-веда” помимо основного знания, где описывается физиология организма и воздействие на организм различных растений, всего остального, имеет восемь специальных ответвлений.

Эту работу по разделению и классификации провела Школа Атреии и эта методика является действительной по сей день. Это также облегчало изучение Аюрведы в древних Аюрведических колледжах. Заслуга школы Атреии муни в том, что его ученики провели эту классификацию и опробировали практически все методы которые описывали.

1 - Кай чикитса или внутренняя медицина.
Описывает то, что связано с душой, умом и телом.
Принятая в Аюрведе психосаматическая теория поддерживает, то мнение что ум создает болезни теле и психическое сфере.
Здесь описываются семь типов конституции создаваемых различными сочетаниями трех дош вата - воздух, питта- огонь и кафа - вода. Также здесь описывается как определить причины болезни и шесть стадий ее развития.
Уникальность и ценность этого знания в том, что даже с помощью современных диагностических приборов можно определять болезнь только на пятой или шестой стадии, но известно чем раньше болезнь обнаружена тем легче она и лечится.
Понятие о норме в Аюрведе строго индивидуально и определяется по состоянию дош в соответствии с типом конституции человека и его возрастом. Сбалансированное состояние дош и есть здоровое состояние, а отклонение это патология.
Также в кай чикитса описывается более 2000 Аюрведических растений.
Описываются различные лечебные методы на первом месте среди которых стоит панча карма - система очищения и омоложения. С помощью панча-кармы тело очищается от токсинов и затем запускается естественный механизм регенерации или обновления.

2 - Шалакья Тантра или ветвь которая имеет дело с заболеваниями головы и шеи.
То есть с ушами, носом, горло, глазами, ртом. Сушрута самхита описывает около 72 заболеаний глаз, хирургические процедуры для этих заболеваний и другие заболевания ушей, носа и горла.

3 - Шалья Тантра или обычная хирургия.
Более 2000 лет в Аюрведе были известны сложнейшие методы хирургических операци. Затем эти методы распространились в Египте, Греции и Риме, а оттуда по всему миру.

4 - Агад Тантра или токсикология
Описывает типы токсинов в воздухе, в воде, токсины в животных и минералах, в овощах, а также знание о том как действовать во время эпидемий, и то так распознавать различные инфекционные заболевания.

5 - Бхута видья: имеет дело с болезнями связанными с психиатрией и духами вселившимися в человека. (психология, психиатрия и демонология) .
Эта ветвь Аюрведы специализируется на психических заболеваниях в том числе тех которые вызываются духами. Там подробнейшим образом изучаются различные тонкие живые существа, которые могут входить в тело и каким образом можно избавиться от этих нежелательных тонких влияний.
Кроме лекарств здесь описывается режим дня и различные йогические методы асаны пранаяма, мантры и тд.пятое - это бутавидйа.

6 - Каумарабхратья или педиатрия
Эта ветвь описывает пренатальные и постнатальные методы заботы о здоровье матери и ребенка.
Сюда включены следующие разделы: методы зачатия, планирование пола ребенка, его качеств и конституции, а также процесс развития плода и болезни детей, и матери.

7 - Расаяна или омоложение, ювенология
Предотвращение болезней омоложение и продление жизни рассматривается в этой части Аюрведы.
Чарак говорил, что важнейшим фактором для продления жизни является следование моральным принципам религии.

8 - Ваджикарана - Афродизиак, наука о сексуальной функции.
Эта часть описывает два аспекта бесплодие, мужское и женское, а также духовное совершенствование и то как преобразовать сексуальную энергию в духовную энергию с помощью соблюдения целибата.
Аюрведа в наши дни
В 10-том веке существовал очень интенсивный обмен научными и медицинскими знаниями между арабским миром и Индией. Различные книги по Аюрведе были переведены на арабский и затем включены в арабские тексты.

Множество знаменитых арабских врачей, такие как Разес или Авиценна живших с 10 по 19 века в совершенстве знали Аюрведу.

В 13-том веке их труды были переведены на латынь и стали стандартными медицинскими текстами в Европе.

Совершенно очевидно, что Аюрведа является родоначальницей западной медицины.
Во время Империи Моголов в 16 том веке в Индии получила распространение мусульманская медицина Унани тиб, которая основывается на Галеновской системе тканевой патологии. Многие положения этой системы совпадают с Аюрведой, но в этот период Аюрведа подвергалась серьезным гонениям и даже сжигались книги по Аюрведе и т.д., а также под давлением мясоедов Аюрведические врачи включили в древние тексты рецепты с содержанием продуктов мясного происхождения .

В то время когда Индия была колонией Англией было основано множество школ чисто западной медицины.

В 1912 - 1917 годах когда был введен закон о регистрации практикующих врачей, аюрведические врачи оказались вне закона даже в самой Индии.

И с 1947 года когда Индия обрела независимость началось возрождение Аюрведы.
Сейчас факультеты Аюрведы имеется в 150 университетах, а также работают более 100 аюрведических колледжа по всей Индии. Как правило при каждом университете или коледже имеется своя клиника.

Постепенно происходит интеграции Аюрведы и соверменной медицины. Пример тому доктор Панкадж Наран и его жена Сита из Бомбея, который использует кроме Аюрведы соверменные методы лечения и диагностики. Доктор Наран осматривает в день по 350-400 пациентов и уже создал сеть клиник по всему миру. В его клиниках успешно излечиваются такие заболевания как СПИД, рак, рассеяный склероз и другие считающиеся неизлечимыми.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного Общества Сознания Кришны
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
Ближайший экадаши:
25 Сентября, Среда
пнвтсрчтптсбвс
      15
16171819202122
23242526272829
30123456
78910111213
Новое на сайте
Консультации:
Хочешь узнать ответ на свой вопрос, но не знаешь кому адресовать?
Задай его нам, и мы в ближайшее время постараемся дать ответ на него.
ЦИТАТЫ:
Советуем почитать:
Шримад-Бхагаватам. Песнь Шестая "Обязанности человека". В двух томах (6.1 и 6.2) А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Шримад-Бхагаватам. Песнь Шестая "Обязанности человека". В двух томах (6.1 и 6.2)

В первом томе шестой песни "Шримад-Бхагаватам" повествуется об удивительной жизни брахмана Аджамилы, который пал жертвой вожделения, но в конце жизни был спасен, потому что смог произнести святое имя Господа. Во втором тоже 6 песни "Шримад-Бхагаватам" рассказана история Вритрасуры, который, хотя и был рожден демоном, с большой любовью и преданностью относился к Верховному Господу и преподал хороший урок самому Индре, царю небес.
Рецепт недели: Маттхи
Эти крекеры очень легко готовить. Их можно подавать и с супом и в качестве закуски, во время завтрака или обеда. Если у вас нет каменной соли крупного помола, можете взять обычную.
Величие Прабхупады Дорогие преданные и гости нашего сайта! Представляем вам удивительную рубрику сайта под названием "Величие Прабхупады". В ней матаджи Сатарупой д.д. представлена хронология деятельности Шрилы Прабхупады в последние двенадцать лет его жизни, начиная с отплытия в Америку в августе 1965 года.
P.S. В Хронологии постоянно происходят дополнения, поэтому возвращайтесь к ней снова и снова, и вы будете находить в ней новый нектар, новые встречи со Шрилой Прабхупадой.
Практика бхакти-йоги для каждого Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Харинама-санкиртана Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей. Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Бхакти-Сангама 2019 с 11-ого по 17-е сентября в Коблево пройдет очередной фестиваль Бхакти-Сангама.
Планируйте свое время так, чтобы вы вновь смогли окунуться в духовный мир вайкунтхи вместе с преданными на этот период.
© 1995 - 2019
"Религиозная организация "Общество Сознания Кришны"